"Ударим "Масленницей В Пост!" по заявлениям Приходского совета!" (с) Один мой Хороший Знакомый.

P.S. Позвонил автор цитаты, и поправил - не Масленницей, а Проводами Русской зимы.
Прошу прощения за неточность

ПРОХОЖИЙ, ваши вёдра остались навсегда у батюшки против вашей воли?

У "батюшки" ничего моего не осталось.

а у церкви есть монополия на торговлю? государство не запрещает же торговать предметами не в церкви, а жадность хотябы скрывать надо .оворовали их ипешники надо же .

Нельзя по нашему случаю судить о всей Церкви!!! Ведь помимо официальной РПЦ есть Катакомбная Русская Православная Церковь, есть Русская Православная Церковь в изгнании. И нельзя их обвинять или даже подозревать в служении золотому тельцу.

нормальная подборка. церковь уже вобще в рынок переместилась и забыла свое основное предназначение.

"Пробежался" по указанным ссылкам. На первый взгляд подборка антирелигиозная. Материал во многом не бесспорен. Тема, которую предлагает Осквернитель, полагаю, очень и очень актуальна.

Очень хорошо, что Осквернитель стал проявлять больше активности в работе сайта. Разумеется, хлопот и забот у него в данном заведении предостаточно. Но, назвался груздем…
Теперь о церкви. Согласно христианским канонам ВСЕ церковные обряды совершаются БЕСПЛАТНО. Назначать и взимать плату за «Божьи услуги» - величайший грех. Отказ по финансовой или какой-либо иной аналогичной причине в исполнении ритуала (в оригинале это отпевание - один из важнейших ритуалов), является тоже величайшим грехом. Например, известны случаи отпевания даже не христиан (исполнение ритуала на местах массовых захоронений или на полях битв). Это исполняется довольно высокопоставленными священниками и абсолютно бесплатно.
О батюшке. Настоящий священник, я полагаю, это профессионал во втором, третьем или лучше всего в четвёртом, пятом поколении. Да, да священник – профессия! А вчерашний тракторист или инженер, или представитель какого-либо другого рода занятий не имеет права называться священнослужителем! Это просто-напросто ПОП. И торговля, выгода – это его основное занятие. Кстати, А.С.Пушкин в одном из своих стихотворений, «О попе и его работнике Балде», довольно ярко изобразил «Божьего служителя».
О деньгах. При «проклятом» царизме все верующие отдавали в Церковь десятую часть своих доходов. Делалось это добровольно и не афишировалось! Никаких заслуг за такие поступки не было. Размеры взносов тоже не имели никакого значения. Поэтому, например, в Церкви существуют выражения: «Левая рука не знает, что делает правая», есть даже целая притча о вдове и лепте (лепта – самая мелкая монета).
О торговле. Данное занятие регламентируется законами и подзаконными актами. И любое вмешательство в торговлю, например, со стороны Церкви – должно пресекаться самым жестоким образом. Указание, где и что покупать, я полагаю, есть вмешательство в торговые дела.
И ещё. Полностью согласен с выражением В.И.Ленина «Религия – это опиум для народа». Истолковываю, правда, иначе. Опиум – но не как дурман, а как обезболивающее, как средство предотвращающее желание всё взять и поделить поровну. И это средство, этот опиум следует РАЗДАВАТЬ!!!

По поводу действий и поступков Опаринского батюшки можно долго рассуждать и относиться по разному, но пока у нас будут такие представители церкви много здравомыслящих людей в церковь не пойдет. Не сложно доводить слово божье тем, кто его и так слышать желает. Христианство имеет богатую историю миссионерства, а, сколько семей больных алкоголизмом и одержимых другими пороками посетил данный представитель церкви? Да чем попусту "долбить пол лбом" лучше бы пустили энергию в созидательное русло (я имею в виду не только строительство церкви).
Но отвлекся. Теперь к теме.
Почему-то никого не смущает, что церковники сами не соблюдают те заповеди, которые проповедуют. Никого не коробит, что церковь из больницы для души превратилась в рынок. Завалил 20 человек, заплати и ты чист перед Богом. А где неотъемлемый признак церкви смирение?
Мне почему-то кажется, что умершему совершенно все равно, каким покрывалом его накроют.

Добрый вечер всем.
Для сведения: 1."Ответственность за содержание рекламы несет рекламодатель", 2. "Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов". (четвертая полоса районной газеты "Опаринская ИСКРА"
Теперь по теме: Я считаю, что такого рода объявления (кстати это не первое) - это мнение нашего Опаринского батюшки, а ни как не всей РПЦ. И, ес-но, ответственность за эти объявления лежит непосредственно на нем, отце Викторе.
Меня такая позиция местного прихода "не коробит", я ее принимаю к сведению и поступаю так, как считаю нужным. Т.е., если возникнет необходимость кого-то отпевать из близких (не дай Бог), то я приобрету необходимый инвентарь в нашем приходе, а не в коммерческом магазине. Если же есть возможность избежать посещения Опаринского прихода - я это делаю. Венчались мы с супругой в г. Советске, дочь крестили в Трифоновом монастыре. И, вообще, каждый волен приобретать товары и услуги там, где ему нравится. Полностью согласен со вторым абзацем комментария serg.

Не нужно рассматривать мою ссылку на "Опаринскую искру как обвинение в сговоре с батюшкой, я просто указал источник. По поводу принадлежности мнения - подпись под объявлением - Приходской совет.
Хотя какая, собственно, разница

Я не раз читал подобные заметки. По началу меня от них немного перекашивало. Но потом пришло понимание, что это всего лишь реакция церкви на залезших в их нишу коммерсантов. Точно такую же угрозу представляет «Юлиана» для «Саввы» и наоборот. Угроза – потеря барыша. Я вижу здесь исключительно проблему недобросовестной конкуренции (со стороны церкви). Любой коммерсант мечтает стать монополистом и извлекать ту прибыль, которую он захочет, а не ту, которую позволят получить конкуренты и потребители его товаров или услуг.

Что касается получения денег за отправление обрядов и церковные предметы, не вижу здесь ничего противоестественного. Любой священник хочет кушать. Лампочка в церкви потребляет электричество, выработанное не по закону Божьему, а по закону Фарадея. И мы же не стесняемся платить за пищу духовную в театре и кино.

Не думаю, что кому-либо, обратившемуся в церковь, в самом деле будет отказано в отпевании или крещении на том основании, что инвентарь приобретен в другом месте.